نجح المنتخب الأرجنتيني في الوصول لنصف نهائي كأس العالم 2022 ولاحظ عدد كبير من المشجعين خلال مشاهدة مباريات المنتخب الأرجنتيني بالمونديال عدم وجود لاعبين ذو بشرة سمراء مثل باقى المنتخابات الاخرى مثل أمريكا الجنوبية و البرازيل.
وفي هذا السياق أكد المراقبون والنقاد ان تلك الملاحظة ليست جديدة حيث انه في عام 2014 ، شهدت جميع المنتخابات لاعبون من زوي البشرة السمراء حتى فريق كرة القدم الألماني كان لديه لاعب أسود واحد على الأقل ، بينما بدا أن الأرجنتين لم يكن لديها أي لاعب خلال نهائي كأس العالم في ذلك العام.
واضاف المراقبون انه في عام 2010 ، أصدرت حكومة الأرجنتين تعدادًا سكانيًا أشار إلى أن 149،493 شخصًا ، أي ما يعادل 1 ٪ من البلاد ، كانوا من أصحاب البشرة السمراء. بالنسبة للكثيرين ، بدا أن هذه البيانات تؤكد أن الأرجنتين كانت بالفعل دولة بيضاء.
وهناك تقارير تؤكد ان هناك ما يقرب من 200000 أسير أفريقي نزلوا على شواطئ ريو دي لا بلاتا خلال الفترة الاستعمارية للأرجنتين ، وبحلول نهاية القرن الثامن عشر ، كان ثلث السكان من أصحاب البشرة السمراء . في الواقع ، ليست فكرة الأرجنتين كدولة بيضاء غير دقيقة فحسب ، بل إنها تتحدث بوضوح عن تاريخ أطول لمحو الأسود في قلب التعريف الذاتي للبلاد.
ومن ناحية اخرى لدى الأرجنتينيين العديد من الأساطير التي يُزعم أنها تفسر غياب الأرجنتينيين أصحاب البشرة السمراء، وذلك حسب ما ذكرته صحيفة واشنطن بوست الأمريكية.
ربما كانت الأساطير الأولى والأكثر شيوعًا هي استخدام الرجال أصحاب البشرة السمراء كوقود للمدافع مما أدى إلى عدد كبير من القتلى خلال الحروب طوال القرن التاسع عشر. على سبيل المثال ، قامت الجيوش الثورية بتجنيد العبيد للقتال في حروب استقلال الأرجنتين (1810-1819) ضد القوات الإسبانية ، مع وعد بالحرية بعد الخدمة لمدة خمس سنوات.
لكن بدلاً من الموت في ساحة المعركة ، هجر الكثير منهم ببساطة واختاروا عدم العودة إلى مكان ميلادهم ، كما جادل المؤرخ جورج ريد أندروز .
وتكشف نداءات رول أنه في عام 1829 فقدت الوحدة العسكرية الأرجنتينية الرابعة في كازادوريس 31 جنديًا حتى الموت و 802 بسبب الفرار، وانتقل بعض هؤلاء الرجال إلى الشمال حتى ليما ، بيرو.
بينما مات البعض وغادر البعض ، عاد آخرون إلى ديارهم، وتكشف بيانات التعداد من بوينس آيرس ، المدينة الأكثر اكتظاظًا بالسكان في الأرجنتين ، أن عدد السكان المنحدرين من أصل أفريقي قد تضاعف في الحجم من 1778 إلى 1836.
تقول أسطورة أخرى أنه بسبب ارتفاع عدد القتلى من الرجال أصحاب البشرة السمراء بسبب حروب القرن التاسع عشر ، لم يكن أمام النساء أصحاب البشرة السمراء في الأرجنتين سوى الزواج أو التعايش أو تكوين علاقات مع الرجال الأوروبيين - مما أدى إلى "اختفاء" أصحاب البشرة السمراء .
يُعتقد أن اختلاط الأجناس ، أو الاختلاط بين الأعراق ، على مدى عدة أجيال ، كان له أثره ، وخلق مجموعة سكانية أخف وزنًا وأكثر بياضًا. في هذه الرواية ، كانت النساء أصحاب البشرة السمراء مجرد ضحايا لنظام قمعي فرض كل جانب من جوانب حياتهن.
لكن الدراسات الحديثة كشفت بدلاً من ذلك أن بعض النساء أصحاب البشرة السمراء في الأرجنتين اتخذن قرارات متضافرة لتمرير البيض أو الهنود الحمر للحصول على الفوائد التي يوفرها البياض لأطفالهم وأنفسهم.
من خلال الاستفادة من السياسات القانونية المختلفة ، يمكن أن تولد بعض النساء أصحاب البشرة السمراء ، مثل بيرنابيلا أنطونيا فيلامونتي ، في الأسر ويموت ليس فقط أحرارًا ولكن يتم تصنيفهن على أنهن امرأة بيضاء.
ركزت أساطير أخرى عن نقص تمثيل أصحاب البشرة السمراء في الثقافة الأرجنتينية على تفشي المرض ، وخاصة الحمى الصفراء في عام 1871.
وجادل البعض بأن العديد من الأرجنتينيين أصحاب البشرة السمراء لم يتمكنوا من الخروج من المناطق المصابة بشدة في بوينس آيرس بسبب فقرهم واستسلموا. للمرض. تم فضح هذا أيضًا ، حيث تظهر البيانات أن تفشي المرض لم يقتل السكان أصحاب البشرة السمراء بمعدلات أعلى من السكان الآخرين .
تعمل هذه الأساطير وغيرها حول "اختفاء" أصحاب البشرة السمراء في الأرجنتين على إخفاء العديد من الموروثات التاريخية الأكثر ديمومة للأمة.
في الواقع ، كانت الأرجنتين موطنًا للعديد من أصحاب البشرة السمراء لعدة قرون - ليس فقط سكان المستعبدين وأحفادهم ، ولكن المهاجرين.
بدأ سكان الرأس الأخضر الهجرة إلى الأرجنتين في القرن التاسع عشر بجوازات سفرهم البرتغالية ، ثم دخلوا البلاد بأعداد أكبر خلال ثلاثينيات وأربعينيات القرن العشرين بحثًا عن عمل كملاحين وعمال رصيف.
لكن قادة الأرجنتين البيض مثل دومينجو فاوستينو سارمينتو ، الرئيس السابق للأرجنتين (1868-1874) ، صاغوا رواية مختلفة لمحو السواد لأنهم ساووا الحداثة بالبياض.
كتب سارمينتو "Facundo: الحضارة والهمجية " (1845) ، الذي شرح بالتفصيل تخلف الأرجنتين وما اعتبره هو والآخرون الحاجة إلى أن يصبحوا متحضرين، وكان من بين أولئك الذين شاركوا رؤية للأمة ربطتها بشكل أقوى بالتراث الأوروبي ، وليس الأفريقي أو الهنود الحمر".
ألغت الأرجنتين العبودية في عام 1853 في معظم أنحاء البلاد وفي عام 1861 في بوينس آيرس. مع وجود تاريخ العبودية وراء ذلك ، ركز قادة الأرجنتين على التحديث ، متطلعين إلى أوروبا باعتبارها مهد الحضارة والتقدم، وكانوا يعتقدون أنه للانضمام إلى صفوف ألمانيا وفرنسا وإنجلترا ، كان على الأرجنتين أن تهجير سكانها أصحاب البشرة السمراء- جسديًا وثقافيًا.
من نواح كثيرة ، لم يكن هذا فريدًا بالنسبة للأرجنتين. تمت محاولة عملية التبييض هذه في معظم أنحاء أمريكا اللاتينية ، في أماكن مثل البرازيل وأوروجواي وكوبا.
لكن ما يجعل قصة الأرجنتين فريدة في هذا السياق هو أنها نجحت في دفعها لبناء صورتها كدولة بيضاء.
على سبيل المثال ، في خمسينيات القرن التاسع عشر ، شجع الفيلسوف والدبلوماسي السياسي خوان باوتيستا البردي ، الذي ربما اشتهر بقوله "حكم تسكن" ، الهجرة الأوروبية البيضاء إلى البلاد.
أيد الرئيس الأرجنتيني خوستو خوسيه دي أوركويزا (1854-60) أفكار ألبيردي ودمجها في أول دستور للبلاد، ونص التعديل 25 بوضوح على أن "الحكومة الفيدرالية يجب أن تعزز الهجرة الأوروبية".
في الواقع ، قال الرئيس السابق سارمينتو في نهاية القرن التاسع عشر: "بعد عشرين عامًا ، سيكون من الضروري السفر إلى البرازيل لرؤية أصحاب البشرة السمراء، وكان يعلم أن الأرجنتينيين أصحاب البشرة السمراء موجودون لكنه اقترح أن البلاد لن تعترف بهم لفترة طويلة، وسرعان ما تغير المشهد في الأرجنتين ، حيث لبى 4 ملايين مهاجر أوروبي دعوة الحكومة للهجرة بين عامي 1860 و 1914، ولا يزال هذا البند في دستور الأرجنتين حتى اليوم".
أما بالنسبة لسكان الأمة أصحاب البشرة السمراء والهنود الأمريكيين الذين كانوا في الأرجنتين قبل هذه الهجرة الأوروبية الجماعية ، فقد بدأ الكثيرون في تحديد هوية البيض بشكل استراتيجي إذا تمكنوا من المرور أو الاستقرار في فئات عرقية وإثنية أكثر غموضًا.
تضمنت هذه الفئات الكريولو (خلفية ما قبل الهجرة غالبًا ما تنتمي إلى أصول إسبانية أو هندية أمريكية) ، وموروشو (بلون بني داكن) ، وباردو (لون بني) وتريجوينو ( بلون القمح).
في حين أن هذه التسميات تصورهم في نهاية المطاف على أنهم "آخرون" ، إلا أنهم ساعدوا أيضًا في فصلهم عن السواد في وقت كان فيه ذلك أمرًا ضروريًا للدولة.
على الرغم من التاريخ وبقاياها التي سعت إلى محو السواد من الأمة ، إلا أن السكان أصحاب البشرة السمراء في الأرجنتين ما زالوا باقون ، وهناك المزيد من الأشخاص المنحدرين من أصل أفريقي يهاجرون إلى هناك.
اليوم ، يتراوح عدد المهاجرين من الرأس الأخضر وأحفادهم ما بين 12000 إلى 15000 ويعيشون بشكل أساسي في منطقة بوينس آيرس.
في التسعينيات والعقد الأول من القرن الحادي والعشرين ، بدأ غرب إفريقيا بالهجرة إلى الأرجنتين بأعداد أكبر ، حيث شددت أوروبا قوانين الهجرة الخاصة بها. في حين كشف الإحصاء أن الأرجنتين تأوي ما يقرب من 1900 مواطن من مواليد إفريقيا في عام 2001 ، فقد تضاعف هذا العدد تقريبًا بحلول عام 2010.
وعلى مدار السنوات العشر الماضية ، دخل المنحدرون من بلدان أمريكا اللاتينية الأخرى مثل البرازيل وكوبا وأوروجواي بشكل متزايد إلى الأرجنتين بحثًا عن الفرص الاقتصادية.
يوضح هذا التاريخ أنه على الرغم من أن فريق كرة القدم الأرجنتيني قد لا يضم الأشخاص المنحدرين من أصل أفريقي ، أو ربما الأشخاص الذين يعتبرهم معظمهم من أصحاب البشرة السمراء، إلا أنه ليس فريقًا "أبيض" أيضًا.
بينما انهارت الأرجنتين الفئات العرقية في سعيها لأن يُنظر إليها على أنها أمة بيضاء حديثة ، فإن وجود الأشخاص الموصوفين بأنهم موروشو يشير إلى تاريخ محو أصحاب البشرة السمراء والسكان الأصليين. يستمر استخدام Morocho ، وهو تسمية غير مؤذية ، في الأرجنتين اليوم.
تم استخدام هذا المصطلح ، الذي يشير إلى أولئك الذين لديهم لون "تان" ، كطريقة للتمييز بين الأشخاص غير البيض.
ولعل أشهر مغامرات الأرجنتين هو أسطورة كرة القدم دييجو مارادونا ، الذي برز في الثمانينيات والتسعينيات. شهدت البلاد ثلاثة أيام حداد وطني عندما وافته المنية في نوفمبر 2020، وأصبحت هذه الأسطورة غير البيضاء وجه كرة القدم الأرجنتينية ، والمفارقة ، "الأمة البيضاء".
اقرا ايضا | مفيدة شيحة: «أوبرا وينفري» اخترقت عالم صعب رغم بشرتها السمراء| فيديو
