فضيحة بنقرة واحدة.. لماذا حذَّر الإسلام من التشهير على مواقع التواصل؟

أصبحنا في زمن الشاشات فيه نوافذ مفتوحة على حياة الآخرين، وباتت الأخبار والقصص الشخصية تنتقل بين الناس في لحظات، وهنا يوضح الخطاب الديني موقفه الصريح من ظاهرة التشهير ونشر الفضائح، محذرًا من آثارها الفردية والمجتمعية.

التشهير

فإن التشهير في اللغة معناه الإعلان والتوضيح وعدم الستر، وقال ابن منظور في لسان العرب: الشهرة ظهور الشيء في شنعة حتى يشهره الناس، وفي الحديث النبوي: «من لبس ثوب شهرة ألبسه الله ثوب مذلة».

وقالت دار الإفتاء المصرية في فتوى سابقة لها اطلعت عليها بوابة أخبار اليوم، إن نَشْر الفضائح الأخلاقية على مواقع التواصل الاجتماعي من أجل الانتقام والتشفي –تعليقًا أو مشاركةً أو إعجابًا– يُعَدُّ من إشاعة الفاحشة في المجتمع، وهي جريمة حَذَّر منها الحق سبحانه وتعالى؛ وذلك في قوله:

{إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَنْ تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ} [النور: 19].

عقوبة الآخرة

وقد أخرج الإمام البخاري في الأدب، عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال: «القائل للفاحشة والذي يشيع بها في الإثم سواء»، وقال عطاء رضي الله عنه: «من أشاع الفاحشة فعليه النكال، وإن كان صادقًا».

وبيَّن النبي صلى الله عليه وآله وسلم خطورة هذه الجريمة، ورتَّب عليها عقوبة عظيمة، فقال: «أيما رجل أشاع على رجل مسلم بكلمةٍ هو منها بريء يشينه بها في الدنيا؛ كان حقًّا على الله أن يذيبه يوم القيامة في النار حتى يأتي بنفاذ ما قال».

عقوبة الدنيا

كما حذَّر النبي صلى الله عليه وآله وسلم من عاقبة التشهير والتسميع بالناس، فقال في الحديث الذي رواه الشيخان: «من سمع سمع الله به، ومن راءى راءى الله به»، فمَن سمَّع بعيوب الناس وأذاعها، أظهر الله عيوبه وأسمعه المكروه.

وأشارت دار الإفتاء إلى أن نشر الفضائح الأخلاقية على مواقع التواصل الاجتماعي يتنافى كليًّا مع حثِّ الشرع الشريف على الستر والاستتار؛ لأن أمور العباد الخاصة بهم مبنية على الستر، فلا يصح لأحد أن يكشف ستر الله عليه أو على غيره. 

ثواب الستر 

وقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم فيما رواه أبو هريرة رضي الله عنه: «مَنْ سَتَرَ مُسْلِمًا سَتَرَهُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ» (رواه مسلم).

وفي رواية لابن ماجه:«منْ سَتَرَ عَوْرَةَ أَخِيهِ الْمُسْلِمِ سَتَرَ اللَّهُ عَوْرَتَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَمَنْ كَشَفَ عَوْرَةَ أَخِيهِ الْمُسْلِمِ كَشَفَ اللَّهُ عَوْرَتَهُ حَتَّى يَفْضَحَهُ بِهَا فِي بَيْتِهِ».

وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: «مَنْ سَتَرَ مُسْلِمًا سَتَرَهُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ، وَاللَّهُ فِي عَوْنِ الْعَبْدِ مَا كَانَ الْعَبْدُ فِي عَوْنِ أَخِيهِ».

الشهرة المذمومة

ويُضاف إلى ذلك أن نشر الفضائح الأخلاقية على مواقع التواصل الاجتماعي يندرج تحت طلب الشهرة المذموم، فقد روى البيهقي في شعب الإيمان، عن أنس رضي الله عنه، أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: «حَسَبُ امْرِئٍ مِنَ الشَّرِّ -إِلَّا مَنْ عَصَمَهُ اللهُ- أَنْ يُشِيرَ إِلَيْهِ النَّاسُ بِالْأَصَابِعِ فِي دِينِهِ وَدُنْيَاهُ».

وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: «بِحَسْبِ امْرِئٍ مِنَ الشَّرِّ أَنْ يُشَارَ إِلَيْهِ فِي دِينِهِ وَدُنْيَاهُ إِلَّا مَنْ عَصَمَهُ اللهُ».