تبقى العلاقة بين السينما وثورة 23 يوليو شائكة ومتمردة وملهمة في تاريخ السينما المصرية.. العديد من الأفلام التي مهدت ووثقت لوقائع وظروف وأحداث ثورة يوليو 1952، تناولت تلك الأفلام الحدث التاريخي بأفكار وأشكال مختلفة، ومن جوانب عدة، فمنها من تناول الظروف التي سبقت اندلاعها، والتي أظهرت الوضع الاجتماعي المختل والتفاوت بين الشعب والأسرة الحاكمة والأمراء، مما انعكس على كل أوجه الحياة، ومنها من تناول الوضع السياسي للدولة الملكية وحقبتها.

يُعد فيلم “رد قلبي” إنتاج عام 1957، للمخرج عز الدين ذو الفقار، واحدًا من أبرز علامات سينما ما بعد ثورة 23 يوليو 1952، التي شكلت منعطفًا حادًا في مسار السينما المصرية من حيث الموضوعات والرسائل والأدوار الاجتماعية، واستند الفيلم إلى رواية الأديب يوسف السباعي، أحد المقربين من الضباط الأحرار، فجاء العمل محمّلًا بالرمزية الطبقية والسياسية التي تعكس جوهر الثورة وروحها، من خلال قصة حب بسيطة على السطح، عميقة في دلالاتها، أي يتجاوز كونه مجرد قصة حب مأساوية بين الطبقات، يمثلها “علي”، ابن البستاني الفقير، و”إنجي”، الفتاة الأرستقراطية التي تنتمي لعائلة من طبقة الباشوات، ويرفض والدها هذا الحب رفضًا قاطعًا، ليس بسبب الفروق الشخصية، بل بسبب الفجوة الطبقية التي كانت تحكم العلاقات الاجتماعية في مصر ما قبل الثورة، ويُجسد هذا الصراع صورة مصغّرة لمجتمع مقسوم إلى طبقات صارمة، حيث لا يحق للفقراء حتى الحلم بتجاوز حدودهم.

ومع تطور الأحداث، يلتحق علي بالكلية الحربية، رمز الارتقاء والتغيير الاجتماعي في عصر الثورة، فيتحول من “ابن البستاني” إلى ضابط في الجيش، بما يعكس التحول الأكبر في المجتمع المصري نحو العدالة الاجتماعية وإلغاء الامتيازات الطبقية.

اقرأ أيضا: 3 أفلام خلدت ثورة 23 يوليو في السينما المصرية

في الرمزية السياسية والثورية، يمكن قراءة الفيلم كوثيقة درامية تمهّد لفهم الثورة لا بوصفها حدثًا سياسيًا فقط، بل كتحوّل مجتمعي جذري في بنية القيم والفرص، “علي” في “رد قلبي” لا يُمثل فقط عاشقًا مرفوضًا، بل هو تجسيد لجيل بأكمله تم تهميشه لعقود، وجاءت الثورة لتضعه في قلب المشهد.

من هنا جاءت قوة الفيلم: “ليس في خطابه المباشر، بل في قدرته على قول السياسي من خلال الإنساني، والثوري من خلال الشخصي”.

تميّز إخراج عز الدين ذو الفقار بحساسيته العالية تجاه التفاصيل النفسية والاجتماعية، مع استخدام دقيق للإضاءة والموسيقى التصويرية التي وضعها فريد الأطرش، لتدعيم الجو العام للفيلم.. أداء شكري سرحان (علي) ومريم فخر الدين (إنجي)، أضاف صدقًا كبيرًا إلى المشاعر المتضاربة، فيما قدم حسين رياض دور الأب الخاضع لتقاليد الطبقة بشكل يُثير التعاطف لا الازدراء.. فيما جسد أحمد مظهر دور (علاء) الذي لم يستطع تقبل التغيير.

ومن بين أهم المشاهد المؤثرة التي تبارى فيها واقعية الأداء مشهد اكتشاف “علاء” شقيق “إنجي” لعلاقتها مع “علي”، وتهديده لـ”علي”، ثم محاولة “إنجي” مصالحة الطرفين، ومشهد اشتراك “علي” في حرب فلسطين وعودته ليجد التمرد يزداد في الجيش، وكذلك مشهد حريق القاهرة وموت الراقصة التي كانت سببًا في سوء فهم “علي” لـ”إنجي”، ومشهد اجتماع “علي” و”إنجي” بعد الثورة، حيث يلتقيان في قصر الأمير بعد أن تم مصادرته لصالح الشعب، ويكتشفان صدق مشاعرهما بعد أن حطمت الثورة الحواجز بينهما، ومشهد إطلاق الرصاص على “علي”، ومحاولة قتله من قبل “علاء”، ثم مقتل “علاء” على يد “علي” في النهاية. 

اختار الفيلم اللغة الدرامية الهادئة ليُمرر رسائل اجتماعية حادة، وهو ما جعله أكثر تأثيرًا من غيره من الأفلام ذات الطرح السياسي المباشر.

لم يكن “رد قلبي” وحده في الساحة، فقد ظهرت في الحقبة نفسها أفلام كثيرة سعت إلى التعبير عن روح الثورة، لكن كل منها اتخذ زاويته الخاصة، حيث أخرج يوسف شاهين فيلم “جميلة” الذي تناول نضال جميلة بوحيرد ضد الاحتلال الفرنسي في الجزائر، ويطرح الفيلم مفهوم الثورة بوصفه نضالًا ضد الاستعمار، وينقل المشاهد من الصراع الطبقي الداخلي (كما في “رد قلبي”)، إلى مقاومة خارجية قومية، ذات بعد عربي مشترك.

في فيلم حسن الإمام المقتبس عن رواية إحسان عبد القدوس، “في بيتنا رجل”، نتابع قصة الثائر الهارب الذي يتحصن في بيت برجوازي، هنا، الثورة تُطرح كقضية شخصية ومطاردة دائمة، يحملها الفرد في داخله، البُعد الطبقي ليس مركزيًا كما في “رد قلبي”، بل البُعد السياسي هو المحرك الرئيسي للأحداث.

خصوصية “رد قلبي”

ما يُميز “رد قلبي” عن باقي أفلام الثورة، هو اعتماده على الدراما العاطفية والإنسانية لتجسيد التغير الاجتماعي، في حين أن غيره من الأفلام قدّم الثورة باعتبارها مشروعًا سياسيًا أو قوميًا مباشرًا، وهذه الخصوصية منحت الفيلم قوة الإستمرار في الوجدان المصري، لأنه قدّم الثورة لا كخطب أو شعارات، بل كتحول في المشاعر والفرص والعلاقات اليومية.

“رد قلبي” ليس مجرد فيلم عن الحب الطبقي، بل هو مرآة لمجتمع بأكمله قبل الثورة وبعدها، إنه فيلم يحكي عن الحرمان والحلم، عن مجتمع ظالم يتغير، وعن الثورة باعتبارها لحظة عدالة وفتح أبواب الأمل، بفضل مزجه بين العاطفة والفكر، بين الخاص والعام، أصبح “رد قلبي” أحد أعمدة سينما ثورة 23 يوليو، وأكثرها صدقًا وإنسانية.