قال ذات يوما أحد الحكماء «الإنسان نتاج أفكاره.. فاليوم الذي تتغلب فيه قوة الحب على حب القوة، سيعرف العالم السلام».. تلك الكلمات الخالدة كانت نتاج مسيرة شكلها الكفاح وعنوانه كان موهانداس كرمشاند غاندي.
غاندي ذلك الرجل النحيف الذي كان دائم الابتسام حتى وهو يخوض أشرس المعارك، واجه العنف بالسلام والرغبة في السلطة بالاعنزال، ليطلق عليه شعب الهند لقب المهاتما، والذي تعني الروح العظيمة.
هو أيضا الرجل المُسالم الذي استطاع أن يخوض حرب ضروس مع الإمبراطورية الإنجليزية في الهند، وينتصر عليها، بدون اطلاق رصاصة واحدة في أربعينيات القرن الماضي.
المُناضل المُسالم الذكي
ناضل غاندي، بوصفه ناشطا سياسيا ذكيا، من أجل استقلال الهند عن الحكم البريطاني، ومن أجل حقوق الفقراء، وحظي نهجه في الاحتجاجات السلمية المجردة من العنف باحترام العالم وخصومه قبل حلفاءه، حتى وقتنا الراهن.
وقد كان غاندي طالباً عادياً خلال شبابه، ولكن في عام 1888 مُنح فرصة لدراسة القانون في إنجلترا لتتغير حياته بالكامل.
وفي عام 1891 عاد إلى الهند، لكنه فشل في العثور على عمل قانوني حتى قبل عام 1893 حينما حظي بعقد عمل لمدة عام واحد فقط في جنوب إفريقيا في إجراء الخدمات القانونية.
عندما وصل غاندي إلى جنوب إفريقيا، سرعان ما شعر بالفزع من التمييز والعزل العنصري الذي يواجهه المهاجرون الهنود على أيدي البريطانيين البيض هناك.
استقر غاندي في مدينة كوازولو ناتال بجنوب إفريقيا، حيث تأثر بالعنصرية وقوانين الفصل العنصري البريطانية التي قيدت حقوق العمال الهنود.
ذكر غاندي لاحقًا في مذكراته أنه نُقل من قطار من الدرجة الأولى وألقي به من القطار لمجرد لون بشرته، لذلك، وفقًا للتاريخ ، قرر محاربة الظلم والدفاع عن حقوقه كهندي.
غاندي تاريخ من النضال ضد العنصرية
وجاءت اللحظة الحاسمة في مسيرة غاندي في 7 يونيو 1893 ، خلال رحلة بالقطار إلى بريتوريا ، جنوب إفريقيا ، عندما اعترض رجل بريطاني أبيض على وجود غاندي في عربة قطار من الدرجة الأولى ، على الرغم من أنه كان يحمل تذكرة.
ورفض غاندي الانتقال إلى الجزء الخلفي من القطار، لينقل بالقوة من محطة في بيترماريتسبورج وألقي به من القطار.
أعاد كفاح غاندي المتمثل في العصيان المدني التزامه بمكافحة العنصرية ،أو "مرض التلوين العميق"، كما يصفه في سيرته الذاتية.
عندما كان غاندي يستعد للعودة إلى الهند في نهاية عقده لمدة عام واحد، علم أن هناك مشروع قانون جديد أمام الجمعية التشريعية في ناتال من شأنه أن يحرم الهنود من التصويت، لذلك عزم على أقناع زملائه المهاجرين بالبقاء وقيادة المعارضة ضد التشريع.
بينما كان غاندي غير قادر على منع مشروع القانون من تمرير، فإنه لفت الانتباه الدولي غير العادل إلى نظام بريطانيا العنصري ضد الهنود.
في عام 1906 ، عندما سعت حكومة ترانسفال إلى مزيد من الحد من حقوق الهنود ، نظم غاندي أول حركة له للعصيان المدني ، وهي حركة عصيان مدني جماعي، إلا أنه طول سبع سنوات من الاحتجاجات السلمية المتواصلة لم يكل ولا يمل، ونجح في تفاوض على حل وسط مع حكومة جنوب إفريقيا.
في عام 1914 ، عاد غاندي إلى الهند وعاش حياة الزهد، ومراقبة السياسة الهندية والمشهد المتغير لتلك الفترة، ثم في عام 1915 ، أنشأ معبدًا في أحمد آباد بالهند وكان مفتوحاً لجميع الطوائف.
ثورة الملح.. الاعتراض السلمي الأشهر بالتاريخ
«أيها الهنود اصنعوا الملح».. كلمات نطق بها غاندي بعد مسيرة 24 يوما امتدت لـ400 كيلومترا كان من خلالها يعترض على ضرائب الاحتلال البريطاني على بلاده.
وقاد غاندي مسيرة حاشدة من أنصاره من مدينة أحمد آباد التي تقع في وسط الهند، إلى مدينة داندي على ساحل بحر العرب ليقول لا في وجه الضرائب المفروضه على شعبه.
وعلى مدار الـ24 يوما التي سار فيها غاندي لم تشهد أي حالة من العنف على الإطلاق، وانضم لها حشود من الهنود الراغبين في الحرية.
ومع الوصول إلى وجهته الأخيرة أمسك غاندي بملح بلاده ونثره في الهواء قائلا «أيها الهنود اصنعوا الملح»، لتكون نقطة البداية في التحرر من الاستعمار البريطاني.
