قال الدكتور محمد عبدالسميع، أمين الفتوى بدار الإفتاء، إن الفقه الموروث أجاز الجمع بين نية الأضحية والعقيقة، لكن اختلف الفقهاء في بعض التفاصيل.
وأضاف خلال مداخلة هاتفية له بقناة إكسترا نيوز أن الحنابلة اشترطوا أن يكون عيد الأضحى متوافقا مع موعد العقيقة في اليوم السابع مشيرا إلى أن الشافعية قالوا إن موعد العقيقة مطلق في اليوم السابع أو الـ14 أو 21 أو 40 أو في أي وقت بعدها، ولذلك يجوز الجمع بين النيتين، طالما لا يقدر الشخص على الشراء مرتين مضيفا إلى أن الدار أفتت بجواز ذلك تيسيرا على الناس وفقا لما قاله الفقهاء كما أوضح أن الأضحية شعيرة إسلامية، ومن يعظم شعائر الله فإنها من تقوى القلوب، وهي سنة، من فعلها يثاب ومن لا يفعلها ليس عليه أثم مؤكدا على أن الرسول عليه الصلاة والسلام قال فيما معناه أن التكبيرات والذبح أعظم ما يفعل في أيام العيد.
أقرا ايضا : إغلاق الأتوبيس النهري بالقاهرة خلال عيد الأضحى |خاص
