بين أزقة إسطنبول التاريخية وعلى ضفاف القرن الذهبي، يقف مسجد أبي أيوب الأنصاري كواحد من أكثر المعالم الإسلامية مهابةً وقداسةً في تركيا، وليس المسجد مجرد بناء عثماني عريق أو مزار ديني يقصده آلاف الزوار سنوياً، بل هو صفحة حية من تاريخ الإسلام تمتد جذورها إلى القرن الأول الهجري، وتجمع بين سيرة صحابي جليل استضاف النبي محمد ﷺ في بيته بالمدينة المنورة، وبين حلم إسلامي استمر قرابة ثمانية قرون لفتح القسطنطينية.
وحول حكاية المسجد والضريح والشجرة العتيقة التي ظلت تظلل المكان لمئات السنين، نسجت الأجيال روايات وحكايات أصبحت جزءاً من الذاكرة التاريخية لمدينة إسطنبول، فهنا يرقد الصحابي الذي حمل راية الجهاد حتى آخر أيام حياته، وهنا وقف السلاطين العثمانيون يتقلدون سيوف الحكم، وهنا أيضاً بقيت شجرة الجميز العتيقة شاهدة على تعاقب الدول والأزمان قبل أن تتحول إلى رمز من رموز المكان.
تفاصيل هذه الحكاية الممتدة عبر القرون، والتي تجمع بين التاريخ الإسلامي المبكر والعصر العثماني في مشهد فريد لا يتكرر إلا في إسطنبول يرويها الباحث الأثري الدكتور حسين دقيل، المتخصص في الآثار اليونانية والرومانية،
- أبو أيوب الأنصاري.. صاحب البيت الذي استضاف النبي
يقول الدكتور حسين دقيل إن الصحابي الجليل أبو أيوب الأنصاري هو خالد بن زيد بن كليب من بني النجار من الخزرج، ويُعد من كبار صحابة الرسول ﷺ ومن أكثرهم قرباً إلى المسلمين عبر التاريخ.
واكتسب أبو أيوب مكانته الاستثنائية عندما هاجر الرسول ﷺ من مكة إلى المدينة المنورة، حيث بركت ناقته أمام بيت أبي أيوب، فكان صاحب الشرف العظيم في استضافة النبي داخل منزله عدة أشهر حتى تم بناء المسجد النبوي وحجرات أمهات المؤمنين.
وخلال تلك الفترة عاش أبو أيوب وأسرته واحدة من أعظم اللحظات في التاريخ الإسلامي، إذ كان بيتهم مقراً لإقامة الرسول الكريم، وهو الأمر الذي جعل اسمه يرتبط إلى الأبد بسيرة الهجرة النبوية المباركة.
ولم تقتصر مكانة أبي أيوب على استضافة النبي فقط، بل كان من أوائل المسلمين الذين شاركوا في الدفاع عن الدولة الإسلامية الناشئة، فشهد غزوة بدر وأحد والخندق وسائر الغزوات الكبرى، وظل ملازماً للرسول ﷺ في مختلف المواقف والمعارك.
- مجاهد حتى آخر العمر
بعد وفاة الرسول ﷺ واصل أبو أيوب الأنصاري حياته مجاهداً في سبيل نشر الإسلام والدفاع عن الدولة الإسلامية،
ومع تقدمه في العمر لم يتخل عن دوره العسكري والدعوي، بل ظل يشارك في الحملات والفتوحات الإسلامية حتى أصبح مثالاً للتضحية والإخلاص.
وعندما جهز الخليفة الأموي معاوية بن أبي سفيان حملة كبرى للتوجه نحو القسطنطينية، عاصمة الإمبراطورية البيزنطية، كان أبو أيوب قد بلغ من العمر ما يقارب الثمانين عاماً، ومع ذلك أصر على الانضمام إلى الجيش.
وكان الدافع الأكبر بالنسبة إليه هو رغبته في أن يكون ضمن الجيش الذي يحقق بشارة الرسول ﷺ بفتح القسطنطينية، وهي البشارة التي ظلت حاضرة في وجدان المسلمين عبر القرون.
- الرحلة الأخيرة إلى أسوار القسطنطينية
وصلت الحملة الإسلامية إلى أسوار القسطنطينية خلال سنوات الحصار الأولى في أواخر ستينيات القرن السابع الميلادي، وأثناء الحصار اشتد المرض على أبي أيوب الأنصاري، ولم يعد قادراً على مواصلة القتال.
وتشير الروايات التاريخية إلى أنه أوصى قادة الجيش بأن يحملوه إلى أقرب نقطة ممكنة من أسوار المدينة إذا توفي، وأن يُدفن هناك حتى يبقى قريباً من الأرض التي كان يأمل أن تُفتح للمسلمين.
وتوفي أبو أيوب الأنصاري أثناء الحصار، ودُفن بالفعل بالقرب من أسوار القسطنطينية سنة 49 أو 50 للهجرة، الموافق تقريباً لعامي 669 أو 670 ميلادية.
وبذلك أصبح قبره مرتبطاً بتاريخ المدينة قبل فتحها بقرون طويلة، وتحول إلى رمز من رموز الإصرار الإسلامي على تحقيق البشارة النبوية.
- لغز القبر المفقود
بعد دفن أبي أيوب الأنصاري اختفى موضع قبره مع مرور الزمن وتعاقب الدول والأحداث، وظل المكان مجهولاً لمئات السنين، بينما بقيت قصة الصحابي الذي مات على أسوار القسطنطينية حاضرة في كتب التاريخ والذاكرة الإسلامية.
وعندما نجح السلطان محمد الفاتح في فتح القسطنطينية عام 1453م، عاد البحث من جديد عن قبر أبي أيوب الأنصاري.
وتروي المصادر العثمانية أن الشيخ آق شمس الدين، المعلم الروحي للسلطان محمد الفاتح، تمكن من تحديد موضع القبر بعد الفتح، وتختلف الروايات حول كيفية اكتشاف المكان؛ فبعضها يشير إلى أن الشيخ آق شمس الدين رأى رؤيا دلته على الموقع، بينما تشير روايات أخرى إلى أنه استند إلى معارف تاريخية متوارثة ومؤشرات ميدانية قادته إلى الموضع الصحيح.
وبعد التأكد من الموقع أمر السلطان محمد الفاتح ببناء ضريح يليق بمكانة الصحابي الجليل، لتبدأ مرحلة جديدة من تاريخ المكان.
- حكاية "مسجد أبو أيوب الأنصاري" أول مسجد بعد الفتح
يروي الدكتور حسين دقيل أن مسجد أبي أيوب الأنصاري يعد من أهم المساجد التاريخية في إسطنبول وأكثرها قداسة، وقد شُيد لأول مرة عام 1458م بأمر من السلطان محمد الفاتح، ليكون أول مسجد كبير يُبنى بعد فتح القسطنطينية.
واختير موقعه بجوار ضريح أبي أيوب الأنصاري ليصبح رمزاً للصلة بين الفتح العثماني والبشارة النبوية التي سعى الصحابي لتحقيقها قبل قرون، ومنذ اللحظة الأولى لاكتمال بنائه احتل المسجد مكانة استثنائية داخل الدولة العثمانية، وأصبح مركزاً دينياً وسياسياً وثقافياً بالغ الأهمية.
- تحفة من الفن العثماني
تميز المسجد بعناصر معمارية وزخرفية فريدة تعكس تطور الفن العثماني عبر العصور، وتظهر روعة العمارة في القبة الرئيسية والزخارف النباتية والهندسية المنتشرة داخل المبنى، إضافة إلى النوافذ الملونة التي تسمح لأشعة الضوء بالتسلل إلى الداخل في مشهد بالغ الجمال، كما يضم المسجد محراباً ومنبراً من الرخام المزخرف، يُعدان من أبرز العناصر الفنية الموجودة في المكان.
وعلى الرغم من تعرض المسجد لأضرار كبيرة نتيجة الزلازل التي ضربت إسطنبول، فإنه أعيد بناؤه وترميمه أكثر من مرة حتى وصل إلى هيئته الحالية التي تعود إلى أواخر القرن الثامن عشر.
- حكاية مسجد السلاطين ومراسم تقليد السيف
اكتسب المسجد مكانة سياسية فريدة خلال العصر العثماني، فقد كان السلاطين الجدد يتوجهون إليه بعد اعتلائهم العرش للمشاركة في مراسم تقليد السيف، وهي الاحتفالية التي كانت تمثل إعلاناً رسمياً لتولي السلطان السلطة.
وكان السلطان يتقلد سيف عثمان أو أحد السيوف التاريخية المرتبطة بالدولة العثمانية داخل المجمع المحيط بالمسجد، في احتفال يشبه مراسم التتويج لدى الملوك والأباطرة، ولهذا السبب ارتبط المسجد بالسلطة العثمانية كما ارتبط بالروحانية والتاريخ الإسلامي.
- حكاية ضريح أبي أيوب الأنصاري
لا يقل الضريح أهمية عن المسجد نفسه، إذ يمثل القلب الروحي للمجمع بأكمله، وعند دخول الزائر إلى المنطقة المحيطة بالضريح يمر عبر ممر تاريخي طويل صُمم بعناية ليهيئ الزائر نفسياً وروحياً قبل الوصول إلى المقام.
ويحيط بالمكان عدد كبير من المدافن العثمانية التاريخية التي تضم شخصيات بارزة من رجال الدولة والعلماء والصالحين، أما الجدران والنوافذ فتزدان بزخارف عثمانية رائعة تتضمن آيات قرآنية وخطوطاً عربية دقيقة وزخارف نباتية وهندسية تعكس ازدهار الفن الإسلامي.
كما يضم الضريح بلاطات خزفية عثمانية فاخرة من إنتاج مدارس إزنيق وكوتاهية الشهيرة، وهي من أجمل نماذج الخزف العثماني في تركيا.
- التوابيت داخل الضريح
عند دخول قاعة الضريح قد يعتقد الزائر لأول وهلة أنه أمام أكثر من ضريح، بسبب وجود عدة توابيت خشبية مغطاة بالأقمشة الخضراء، لكن التابوت الرئيسي والأهم هو التابوت المنسوب للصحابي الجليل "أبي أيوب الأنصاري" رضي الله عنه.
أما التوابيت الأخرى فتعود إلى شخصيات دينية وعثمانية بارزة دُفنت في المكان أو أُقيمت لها تذكارات رمزية داخل الضريح عبر العصور، ولهذا يشعر الزائر بوجود أكثر من مقام داخل القاعة رغم أن المقام الأساسي هو مقام الصحابي الجليل.
- مقتنيات وتذكارات تاريخية
وتنتشر على طول الممرات المؤدية إلى الضريح صناديق عرض زجاجية تضم مقتنيات وتذكارات تاريخية مرتبطة بتاريخ المسجد والضريح، ويعود بعض هذه المعروضات إلى العصر العثماني، بينما تنسب بعض القطع إلى فترات أقدم.
كما تتحدث بعض المصادر عن وجود مقتنيات وآثار دينية يُقال إنها مرتبطة بالعصر النبوي، الأمر الذي يضفي على المكان مزيداً من القداسة والاهتمام لدى الزائرين.
- حكاية "شجرة أبي أيوب الأنصاري" شاهد حي على التاريخ
ومن أشهر معالم المجمع التاريخي شجرة الجميز العتيقة المعروفة باسم "شجرة أبي أيوب الأنصاري"، وتقع الشجرة في ساحة مرتفعة أمام الضريح مباشرة، داخل مساحة محاطة بسياج حديدي أنيق.
وأصبحت هذه الشجرة عبر القرون رمزاً للمكان وواحدة من أشهر العلامات البصرية المرتبطة بالمسجد، وترتبط الشجرة بفترة إعادة إعمار المسجد في العهد العثماني، وتحولت مع الزمن إلى جزء أصيل من المشهد التاريخي للموقع.
- نوافير الأمنيات
في أركان الساحة المحيطة بالشجرة توجد أربع نوافير صغيرة اشتهرت بين الزوار باسم "نوافير الحاجات" أو "نوافير الأمنيات"، وكان الناس يقصدون هذه النوافير منذ قرون للدعاء والتضرع إلى الله وطلب قضاء الحاجات.
ويحرص كثير من الزوار حتى اليوم على الشرب من مياهها أو غسل وجوههم بها، استمراراً لتقليد شعبي متوارث ارتبط بالمكان منذ العهد العثماني.
- منصة التتويج العثمانية
ومن المعلومات التاريخية المهمة أن الساحة التي تتوسطها الشجرة لم تكن مجرد مساحة جمالية أو حديقة داخلية، ففي العصر العثماني كانت تمثل موقعاً رمزياً بالغ الأهمية، إذ شهدت بعض مراسم تقليد السلاطين العثمانيين سيف عثمان عقب توليهم الحكم، وكان هذا التقليد يمثل إحدى أهم الطقوس السياسية في الدولة العثمانية، ويعكس العلاقة الوثيقة بين المسجد والسلطة.
- مزار عالمي وروح إسطنبول الدينية
ولا يزال مسجد وضريح أبي أيوب الأنصاري حتى اليوم من أهم المزارات الدينية والتاريخية في تركيا والعالم الإسلامي،
ويستقبل الموقع آلاف الزوار يومياً من مختلف الجنسيات، سواء لأداء الصلاة أو زيارة الضريح أو التعرف على تاريخ المكان.
وبالنسبة للأتراك، يمثل أبو أيوب الأنصاري نموذجاً للوفاء والإيمان والجهاد، كما يمثل وجود ضريحه في إسطنبول رابطاً مباشراً بين المدينة وتاريخ الإسلام الأول.
وهكذا يبقى مسجد أبي أيوب الأنصاري أكثر من مجرد مسجد أو ضريح؛ فهو سجل مفتوح يروي قصة صحابي أحب النبي ﷺ، وحلم بمدينة لم ير فتحها، ثم تحول قبره بعد قرون إلى أحد أهم رموز إسطنبول الإسلامية والعثمانية، فيما ظلت شجرته العتيقة ونوافيره وساحاته شاهدة على تاريخ يمتد لأكثر من ألف وثلاثمائة عام.
