كَسَانِي الصُّبْحُ عَاطِفَةً
وقالَ ضميرُه العَذْبُ
سنُضْحِي نبْضَ بُسْتانٍ
ويُزْهِرُ فوْقَنا الحُبُّ
ورغْمَ تَشابُهِ الأقْطَابِ
يجْمَعُ بيننا الجَذْبُ
وقد لثَمتْ موَاعِيدى
طَريقاً خَطْوهُ صَبُّ
وغَـنَّـتْـنا ملامِحُه
فردَّدَ شدْوَهَا القلْبُ
وقامَ الوَعْدُ مُحْتَفِلاً
وأَقْسَمَ في يَدِى الدَّرْبُ
ونَادَى الأمْسُ بسْمتَهُ
ليُوْلَدَ ذَلكَ الرحْبُ
مواسِمُه إذا صلَّتْ
يُصلِّي خَلْفَها الخِصْبُ
**********
قصيدي في أَصابِعِه
مشَىٰ الغفرانُ والذنبُ
وأُفْقُ المَنْحِ ممْلَكتِي
به الإِيجَابُ والسَّلْبُ
ففي رِئَتِى مَطالِعُهُ
وفَوقَ شِفَاهِيَ السُّحْبُ
فنجْماتٌ أشظِّيها
ونجْماتٌ لها القُرْبُ
وهَـٰذا الحُسْنُ عُنْوَانِى
وكوْكبُه هُو القُطْبُ
فلا كِبْرٌ تُحرِّكُنا
مزَاعمُه ولا عُجْبُ
وكيفَ أُجيبُ خارِطةً
وبينَ ضُلُوعِها ثُقْبُ؟
فنَاحِيَةٌ بها السَّلْوىٰ
ونَاحِيةٌ بها الجَدْبُ
وتسْأَلُنِي عنِ التَّقْوىٰ
وكيْفَ يُباركُ الرَّبُّ؟
هُنَا الكَلِمَاتُ تُعْرِبُنِي
ويُعْرِبُ صِدْقَها العُرْبُ
براحَتِها مَشَتْ عِلَلٌ
وفِي الأُخْرَىٰ مشَىٰ الطِّبُّ
(عَرُوضُ البَيْتِ) إنْ تُخْلِصْ
سيخْلِصُ بعْدَها (الضَّرْبُ)
وبالإِخْلاصِ دَوْمَاً
يَصْطَفِي فرْسانَه الخَطْبُ
*********
ومَنْ زعَمَتْ أمَانيها
هِيَ الإِشْراقُ والغَرْبُ
وأنَّ قَصيِدَتِي الكُبْرَىٰ
بها تَمْتَدُّ أوْ تَخْبُو
فذَاكَ الوَهْمُ ما للْوَهْمِ
إِيمَانٌ ولا صَحْـبُ
وليْسَتْ كُلُّ أجْنِحَةٍ
سَبَاها الرِّيحُ والسِّرْبُ
ومَنْ زَعَمتْ هِيَ المَعْنَىٰ
أنَا تَفْسِيرُهُ الصَّعْبُ
فلَيْسَ تَطِيشُ قَافِيتي
ولا عنْ دينِهَا تَصْبُو
