على مر التاريخ ، قامت العديد من الثقافات والحضارات بإنشاء أقنعة جنائزية كجزء من عادات الدفن الخاصة بهم، تم استخدام الأقنعة لتمثيل المتوفى وتكريمهم وتغطية وجوههم وقت الدفن، في بعض الأحيان ، كان يُنظر إليهم على أنهم صلة بين العالم المادي وعالم الروح أو الحياة الآخرة.
في بعض الثقافات ، تم صنع الأقنعة الجنائزية لحماية المتوفى عن طريق تخويف الأرواح الحاقدة، وهي تختلف عن أقنعة الموت ، التي هي انطباع مأخوذ من وجه شخص مات ، حفاظا على صورته.
أقدم الأقنعة الجنائزية المعروفة هي جماجم أريحا المغطاة بالجبس ، والتي يعود تاريخها إلى حوالي 11000 عام، منذ ذلك الوقت ، اتخذت الأقنعة الجنائزية أشكالًا مختلفة ، من الأقنعة الذهبية الرائعة لأفراد النخبة في المجتمع ، إلى اللوحات الجصية المرسومة والوجوه المبتسمة التي تشبه الرسوم المتحركة.
ومن ضمن الاقنعة قناع جنائزي لامرأة ، كاليفورنيا، 1427 ق.م - 1390 ق.م ، المملكة الحديثة ، مصر، ربما كانت المالكة زوجة أحد المشرفين على البنائين المسمى أمنحتب، وهو الآن في متحف ميت المجال العام .
فتعتبر أقنعة الموت هي استمرار لتقليد قديم، ومع ذلك ، بعيدًا عن كونها أقنعة تخفي ، فهي أقنعة تم إنشاؤها للكشف عنها .
وجوه الموت :
أقنعة الموت عبارة عن قوالب من الطين أو الشمع أو الجبس لوجه شخص ما ، يتم التقاطها للحفاظ على صورته بعد الموت بوقت قصير، في العصور القديمة ، كان يتم ذلك غالبًا بعد الموت لتحديد الرتبة أو المكانة ، لاستخدامها في الطقوس الجنائزية ، وللحفاظ تمامًا على صورة الأشخاص المكرمين أو البارزين.
أقنعة الموت من مصر القديمة مشهورة - القناع الذهبي المميز للملك توت عنخ آمون يمكن التعرف عليه في جميع أنحاء العالم وهو رمز لعصر وثقافة.
حافظ التحنيط على ملامح وجه المتوفى بطريقة مرضية بالنسبة لقدماء المصريين ، لذلك تم تصميم الأقنعة المبكرة من قبل الفنانين ، ولم تصنع من قالب للوجه. إن تمثيلات الموتى لم تكرم المتوفى فحسب ، بل أوجدت روابط مع الحياة الآخرة ، والقوة المرتبطة بها. كتب أندرو كانيزارو من السيرة الذاتية ، "اعتقد المصريون أن قناع الموت ، الذي سيدفن مع الفرد ، سيسمح لروح الشخص بالعثور على جسده / جسدها في الحياة الآخرة.
في بعض القبائل الأفريقية كان يعتقد أن أقنعة الموت يمكن أن تشبع مرتديها بقوة المتوفى ، استخدم الرومان القدماء الشمع لالتقاط وجوه أفراد الأسرة المتوفين ، وبعد ذلك تم نحت نسخ متماثلة من الحجر المنحوت من المسبوكات.
في أواخر العصور الوسطى ، بدأ الأوروبيون في إلقاء أقنعة الموت في الجص أو الشمع، تم عمل قالب سلبي للوجه والذي كان بمثابة قالب للصورة الإيجابية، يمكن بعد ذلك إنشاء عدة نسخ من قناع الموت، لم يتم دفن هذه الأقنعة مع الموتى ، ولكن تم الحفاظ عليها واستخدامها لصنع تماثيل نصفية من البرونز أو الحجر.
انتقل إنشاء أقنعة الموت من كونها ملكية حصرية إلى عالم الشخصيات البارزة أو المحترمة ، مثل الملحن الألماني لودفيج فان بيتهوفن ، والشاعر الإيطالي دانتي أليغييري ، والفيلسوف الفرنسي فولتير، قدمت هذه الأقنعة عرضًا نهائيًا للمتوفى واحتفلت بإرثهم.
الفن والعلوم :
استخدم العلماء في أواخر القرن الثامن عشر وما بعده أقنعة الموت لدراسة تغيرات الوجه عبر التاريخ ، واستخدمها علماء الأنثروبولوجيا لفحص ملامح المشاهير والمجرمين والأعراق المختلفة.
كان صنع أقنعة الموت فنًا وعلمًا تلاشى إلى حد كبير بعد اختراع التصوير الفوتوغرافي. ومع ذلك ، فقد تم استخدامها كأدوات تحقيق حتى منتصف القرن العشرين ، وخاصة في حالات الجثث مجهولة الهوية. تم عمل القوالب حتى يتمكن الأقارب من التعرف على أفراد أسرهم المفقودين بعد فترة طويلة من تحلل الجثة التي تم العثور عليها. تم إنشاء قناع الموت لـ "Somerton Man" الغامض في أواخر عام 1948.
لا تزال الوجوه البارزة والتاريخية تبهر الجمهور ، كما تم الكشف عنها خلال المزاد الأخير في بونهامز. في عام 2013 ، باعت دار المزادات البريطانية الشهيرة قناع الموت للإمبراطور الفرنسي نابليون بونابرت مقابل 170 ألف جنيه إسترليني (260 ألف دولار). حتى أقنعة الموت للرجل العادي التاريخي يتردد صداها معنا في العصر الحديث. يُطلق على أحد أقنعة الموت الأكثر شهرة اسم " L'Inconnue de la Seine ".
كلمة فرنسية تعني " المرأة المجهولة في منطقة سييني"كان قناع الموت المزعوم عبارة عن صب من الجبس لوجه امرأة جميلة شابة مجهولة الهوية كانت قد غرقت في نهر السين في باريس في ثمانينيات القرن التاسع عشر. اعتقد أحد خبراء الموت أن جمال الفتاة وتعبيرها ساحر للغاية لدرجة أنه صنع الجبيرة للحفاظ عليها إلى الأبد. غالبًا ما تُقارن ابتسامتها الغامضة بابتسامة الموناليزا الشهيرة. كان قناع الموت عصريًا للغاية لدرجة أنه أصبح رمزًا ثقافيًا شائعًا ، وأعيد إنتاجه في الفن والأزياء والأدب.
اقرأ أيضا|بفضل افتقار أنفها للعظام.. تصبح أكثر فتاة مؤثرة على الإنترنت
