أفاد الدكتور علي جمعة، مفتي الديار السابق، أن تقبيل الزوجة بقصد اللذة مكروه للصائم عند جمهور الفقهاء؛ لما قد يجر إليه من فساد الصوم، وتكون القبلة حراما إن غلب على ظنه أنه ينزل بها، ولا يكره التقبيل إن كان بغير قصد اللذة؛ كقصد الرحمة أو الوداع، إلا إن كان الصائم لا يملك نفسه، فإن ملك نفسه فلا حرج عليه.
واستشهد بحديث السيدة عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها قالت: «كان رسول الله صلى الله عليه واله وسلم يقبل وهو صائم، ويباشر وهو صائم، ولكنه أملككم لأربه» متفق عليه.
وعن أبي هريرة رضي الله عنه: «أن رجلا سأل النبي صلى الله عليه واله وسلم عن المباشرة للصائم، فرخص له، وأتاه اخر فسأله، فنهاه، فإذا الذي رخص له شيخ والذي نهاه شاب» رواه أبو داود.
