قالت لجنة الفتوى بمجمع البحوث الإسلامية، إنه من شروط الوقوف بعرفة أن يكون المسلم عاقلاً أهلا للعبادة، لافتة إلى أنه يصح مع ذلك وقوف النائم والمريض باتفاق العلماء.
وأضافت اللجنة في فتواها، عبر الصفحة الرسمية على موقع «فيسبوك»، أنه فيما يخص المغمى عليه فقد اختلف فيه الفقهاء فذهب الحنفية إلى إجزاء وقوفه، وذهب الجمهور إلى عدم إجزاء الوقوف؛ لأن الوقوف بعرفة عبادة، والمغمى عليه ليس أهلا للعبادة.
وانتهت الفتوى بأن رأي الحنفية وهو أن ركن الوقوف بعرفة بهذا المكان في الزمان المحدد، فعلى أي صفة وقف أجزأه وقوفه، وذلك من باب رفع الحرج دون تكلف.
