رئيس مجلس الإدارة : ياسر رزق | رئيس التحرير التنفيذي : شريف خفاجى

القاهرة - الخميس، 17 أغسطس 2017 01:39 ص

رئيس مجلس الإدارة
ياسر رزق
رئيس التحرير التنفيذي
شريف خفاجى

عن الكذب أتحدث

  • احمد المرشد
  • الجمعة، 11 أغسطس 2017 - 06:12 م

    بينوكيو
    بينوكيو

    دفعتني قصة شخصية شهدتها كان بطلها "الكذب" للكتابة عن هذا الداء العضال الذي يتجلي لنا في  وجوه وأسباب كثيرة وتداعيات أكثر، وبغض النظر عن القصة لأننا نمر يوميا بعشرات منها وكلها يتعلق بالكذب، في وقت لا يعلم الكاذب أي منزلق ينزلق وأين ستكون نهايته المحتومة مع كذبه وضلاله، ولكن المهم إنني لم أصاب بضرر من القصة ولكن الضرر أصاب صاحبها وإن كان فهم عكس ذلك فهو مخطئ.
     
    السؤال: لماذا يألف البعض الكذب رغم أن إسلامنا الحنيف نهانا عنه وحذرنا منه، ولدينا من الآيات القرآنية والأحاديث النبوية الكثير التي تدلنا الي الطريق القويم وتحثنا علي الصدق، فالصدق عكس الكذب، وشتان بين الصفتين، الأولي محببة الي النفس تنهي عن المنكر وأذي الناس والأهل والأصدقاء، والثانية لا تصيب صاحبها إلا بجهنم والعياذ بالله.
     
    وكما ذكرنا، فإن الكذب عمل مضاد للصدق، والكذب محرم، لأن الإسلام مبني علي الصدق، والصدق أمانة، إذن الكذب خيانة، ولا يزال الرجل يصدق  ويتحري الصدق حتى يكتب عند الله صديقا، ولا يزال يكذب ويتحرى الكذب حتى يكتب عند الله كذَّابا. اما أشد أنواع الكذب على الله تعالى،  فهو أن يقول العبد: أوحي إلي عن الله، وهو لم يوح إليه شيء،  فكما قال تعالى: ﴿ وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا أَوْ قَالَ أُوحِيَ إِلَيَّ وَلَمْ يُوحَ إِلَيْهِ شَيْءٌ وَمَنْ قَالَ سَأُنْزِلُ مِثْلَ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ ﴾ [الأنعام: 93]؛ وذلك لأن هذا الفعل القبيح ادعاء للنبوة، وهي من الاصطفاءات الإلهيَّة التي لا دخل للكسب والجهد البشري فيها أو في تحصيلها، بل هي محض اختيار من الله تعالى، وقد ختمت النبوة بمحمد صلَّى الله عليه وسلم كما هو معلوم بالضرورة من دين الإسلام. ونعلم جميعا أن من ادعى النبوة بعد النبي صلى الله عليه وسلم، كذابون منهم: مسيلمة الكذاب، وسجاح بنت الحارث.
     
    ونحن العرب لدينا من القصص الكثير التي تحثنا علي التوقف عن الكذب، وجميعنا قرأ ونحن صغار قصة "الراعي والذئب"، فالراعي تمادي في كذبه حتي ناله ما ناله من ضرر من كذبه علي أهل البلدة الذين لم يصدقوه وقت أن تعرضت أغنامه لهجوم الذئب، لأنه سبق وأرهقهم بكذبه كل يوم ومناداته  أهل بلدته لإنقاذه من الذئب حتي اكتشفوا كذبه وضلاله وأنه يسخر منهم.
     
    ولدي الغرب قصص كثيرة أخري تنهي عن الكذب، ومن أشهرها "بينوكيو"، وتحكي عن الطفل الخشبي "بينوكيو" الذي صنعه نجارا فقيرا في البلدة كان يجيد صناعة العرائس الخشبية وتشكيل الخشب، وكانت الدمية رائعه لدرحة يعجز المرء عن تمييزها عن  الطفل الحقيقى واطلق عليه اسم "بينوكيو"، وكل من يري الدمية أو التمثال  يظنه طفلا حقيقىا من جماله وبراعة صنعه وتشكيله.
     
    وتمضي الأيام، ويري النجار وهو جالس بمنزله تمثاله الخشبي يتحرك، فخاف أن يكون نائما ويحلم بذلك، ولكنه مستيقظ في الواقع،  ثم اقترب من التمثال ليتأكد هل هو خيال أم حقيقة، ففوجئ بأن "بينوكيو" يتحدث معه  ويشكره علي أنه صنعه ووعده بأن يكون صديقه. أيقن النجار أن الأمر حقيقيا وليس خيالا، وفرح بصداقة صنيعته حيث كان يعيش وحيدا، وقرر أن يعلم " بينوكيو" كل المهارات ليصير مثل الانسان الحقيقى، فالحقه بالمدرسة ليتعلم رغم فقره وعدم مقدرته علي شراء مستلزمات المدرسة الأساسية ومنها الكتب والملابس، فقرر أن يبيع بعض ملابسه للوفاء بما عليه من مصروفات "بينوكيو".
     
    وتمر الأحداث بما لا تعجب النجار، لأن "بينوكيو" وهو ذاهب للمدرسة ليشتري الكتب، رأي مسرح عرائس وحوله بعض أطفال القرية، فاقترب منهم وقرر حضورعرض العرائس، فما كان منه إلا ان اشتري تذكرة دخول بثمن الكتب. وبينما جلس "بينوكيو" مستمتعا بعرض العرائس أخذه الحماس ليشاركهم فقفز علي المسرح وأحدث فوضي وتم إيقاف العرض ليغادر الجمهور العرض غاضبون، ليعاقب صاحب المسرح "بينوكيو" حتي قرر أحد رجال القرية دفع ثمن التلفيات فداء لإخلاء سبيله، ثم عرف منه قصته ليكتشف الرجل أن أنف "بينوكيو" تطول عندما يكذب، فيطالبه بعدم الكذب وقول الصدق لتعود أنفه لحجمها الطبيعي. وقرر الرجل إهداء "بينوكيو" قطعة من الذهب ليشتري للنجار ملابس بدلا من التي باعها من أجل تعليمه، وبينما هو في طريق عودته لصاحبه النجار يسير سعيدا بالذهب، رآه ثعلب مكار وأخبره بأنه إذا دفن الذهب فى الحفر المجاورة ستصير غدا قطعا ذهبية  كثيرة .. وكان من الطبيعي أن يقع "بينوكيو" فريسة لهذا الثعلب  لأنه لا يدرك أن الثعلب مكار، فدفن الذهب فى الحفرة ونام ، ليكتشف ضياع الذهب عندما استيقظ، ليحزن حزنا شديدا ليقرر العودة الي صاحبه النجار في التو واللحظة ليحكي له ما جري له منذ غيابه، ولكنه اعتاد الكذب فلم يخبر صاحبه الرواية الحقيقية فأخذت أنفه تطول أكثر فأكثر، فطلب منه النجارألا يكذب مجددا، فأخبره "بينوكيو" الحقيقه فعادت أنفه لوضعها الطبيعي.
     
    لم تنته القصة بعد، لأن "بينوكيو" تمني وقتها  أن يتحول لطفل حقيقي ليلعب مع الصبية ويساعد صاحبه في العمل، فتظهر له "جنيه" حققت له هذه الأمنية واشترطت عليه ألا يكذب حتي لا تطول أنفه وتفضح أمره، وأخبرته بأن قول الصدق منجاة له وستجعل كل أقرانه يحبونه، وقد كان حيث اجتهد في مدرسته ومصنع  النجارة ولم يكذب طوال حياته.
     
    ومن الحكايات التي قرأتها بالصدفة عن مساوئ الكذب، قصة مكتوبة في إحدي الصحف التي تفرد بعض صفحاتها لسرد حكايات القراء انتظارا للرد عليها وايجاد حلول للمشكلة المطروحة، القصة بقدر أنها كانت مسلية فهي مؤلمة للغاية، وملخصها، فتاة تشكو لمحرر صفحة "حكايات القراء"، عن صديقتها المريضة نفسيا بالكذب علي كل أصدقائها، فهي تختلق الروايات غير الحقيقية وترويها لهن لكي تجذب الانتباه لها، ورغم أن الفتاة تدعي التدين، فهي كثيرة سرد الحكايات عن مشكلات وهمية لم تكن سوي في خيالها المريض، بأن تحكي لصديقتها مثلا بأنها سبق لها الزواج وطلقت، أو أنها مصابة بمرض عضال صعب الشفاء منه، حتي اكتشف أصدقاؤها أنها تروي لهن أي مشكلة تسمعها من غيرها علي أنها مشكلتها هي نفسها.
     
    والمشكلة الكبري لصديقات الفتاة، أنهن فهمن تفكيرها وحقيقة مرضها النفسي وإدعاء الكذب، ولكنهن لم يستطعن قول الحقيقة لها حتي لا يجرحن شعورها. ولعلي ألخص هنا رد محرر الصفحة، حيث وصف الفتاة بأنها تتمتع بخيال مرضي يدفعها للكذب واختلاق القصص باستمرار، وهو اضطراب نفسي يعرفه المتخصصون بأنه "هوس التهويل والمبالغة في الكذب"، بهدف كسب الاهتمام والعطف ولفت الانتباه وتأكيد الذَّات والحضور الاجتماعي لتعويض علة أو نقص في مكونات الشخصية.
     
    مشكلة هؤلاء أنهم ينجحون في البداية في كسب تعاطف أصدقائهم لبعض الوقت، الي أن يتبين كذبهم فيخسرون كل من حولهم لتكون النتيجة النهائية انهم يحطمون حياتهم بأيديهم.
     
    دفعتني هذه القصة الي القراءة كثيرا عن دوافع الكذب، وفي عجالة أسرد أهمها وهي ناجمة عن النقص العاطفي في محيط العائلة، والشعور بالخوف وعدم الأمان، والخشية من العقاب، خصوصا وأن الكذب رأس الذنوب التي تقودنا إلى النار. وعن عبدالله - رضي الله عنه - عن النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم - قال: "إن الصدق يهدي إلى البر، وإن البر يهدي إلى الجنة، وإن الرجل ليصدق حتى يكون صديقًا، وإن الكذب يهدي إلى الفجور، وإن الفجور يهدي إلى النار، وإن الرجل ليكذب، حتى يكتب عند الله كذابًا"..رواه البخاري.
     
    لم ينته موضوعنا بعد، لأننا لو قسمنا الكذابين لاكتشفنا أن بعض القادة يأتون علي رأس هؤلاء، وكذب القادة لا يضر صاحبه فقط ولكن أوطان، وربما أجد لزاما علي أن أنصح القراء بمتابعة كتابي "لماذا يكذب القادة" للمؤلف الأمريكي جون جي ميرشيمر، ويسرد فيه حكايات عن القادة الذين اشتهروا بكذبهم وتصينفاته لأنواع الكذب السياسي..والكتاب الأخر هو "عندما يكذب الرؤساء..تاريخ الخداع الرسمي وعواقبه" لمؤلفه إريك والترمان، ويشرح وسائل رؤساء الدول والقادة في الكذب علي شعوبهم ومعارضيهم والدول الأخري، وحقيقة الكذب في السياسة الدولية.
     
    اللهم سلمنا وأهلنا من الكذب والكاذبين
     
    احمد المرشد
    كاتب ومحلل سياسي بحريني
    [email protected]